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古诗中的端午节

[05-14 05:22:57]   来源:http://www.jdxx5.com  高考诗歌赏析   阅读:92158

概要:当过三闾大夫.主张联齐抗秦,遭谗被逐,流浪于湘江流域。后见楚郢都被秦攻破.遂于五月初五投汩罗江自杀殉国“楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竟渡,乃遗俗也。”(《续齐谐记》)可见至少在南北朝时期,就已有赛龙舟的风俗。至于吃粽子,传说也起源于楚地人民吊祭屈原,或说是投粽子喂江中蛟龙,以保护屈原遗体。 端午节另一些习俗则源于古人防病,除疫的愿望和措施,如门上插艾叶,艾人(以义草束成人形),菖蒲,戴艾虎(剪练为虎形,粘上艾叶),采药草,佩香袋,饮菖蒲酒,雄黄酒等等。唐宋时在端午节有以兰汤沐浴的习俗。“午日,以兰汤沫浴”。(《岁华纪丽》二《注》)“五日重午节,又日浴兰令节”。(《梦粱录》 再一类习俗,虽蒙上了一层迷信色彩,但曲折反映了古人渴望和平,安宁、幸福生活的美好愿望。如端午节古人在臂上系五彩丝,佩赤灵符,认为这样可以辟兵(战祸),驱鬼。所以古人称五彩丝为“辟兵缯”、“长命缕”。在宋代,还有一种风俗,“端五日多写赤口字贴壁上,以竹钉钉其口中字,云断口舌。”(《岁对广记》引《陈氏手记》),这反映了当时世态的复杂性。 今天,有一些端年节的古代风俗仍在民间广为流传,如划龙舟、吃粽子。由于端午节与纪念屈原有密切关系,已有人建议把端午节定为中国的文化节。

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古诗中的端午节
  农历五月初五是我国的端午节。“仲夏端午节,端者初也。(《风土记》)古人常把“五。写成“午”,故初五便称为“端午节”。五月.古人又称。午月”,二午相重,故又称“重午”,或“重五”(二五相重)。又简称为“午日”。古人把午时当作“阳辰”,故又称“端阳”。
端午节的来历传说是为了纪念屈原,一些习俗也与此有关。如龙舟竞渡,吃粽子。屈原是战国时楚人。当过三闾大夫.主张联齐抗秦,遭谗被逐,流浪于湘江流域。后见楚郢都被秦攻破.遂于五月初五投汩罗江自杀殉国“楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竟渡,乃遗俗也。”(《续齐谐记》)可见至少在南北朝时期,就已有赛龙舟的风俗。至于吃粽子,传说也起源于楚地人民吊祭屈原,或说是投粽子喂江中蛟龙,以保护屈原遗体。
 端午节另一些习俗则源于古人防病,除疫的愿望和措施,如门上插艾叶,艾人(以义草束成人形),菖蒲,戴艾虎(剪练为虎形,粘上艾叶),采药草,佩香袋,饮菖蒲酒,雄黄酒等等。唐宋时在端午节有以兰汤沐浴的习俗。“午日,以兰汤沫浴”。(《岁华纪丽》二《注》)“五日重午节,又日浴兰令节”。(《梦粱录》
   再一类习俗,虽蒙上了一层迷信色彩,但曲折反映了古人渴望和平,安宁、幸福生活的美好愿望。如端午节古人在臂上系五彩丝,佩赤灵符,认为这样可以辟兵(战祸),驱鬼。所以古人称五彩丝为“辟兵缯”、“长命缕”。
在宋代,还有一种风俗,“端五日多写赤口字贴壁上,以竹钉钉其口中字,云断口舌。”(《岁对广记》引《陈氏手记》),这反映了当时世态的复杂性。
     今天,有一些端年节的古代风俗仍在民间广为流传,如划龙舟、吃粽子。由于端午节与纪念屈原有密切关系,已有人建议把端午节定为中国的文化节。


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